EVALUACIÓN DE CIENCIAS SOCIALES

1. Los grupos humanos se desplazaban periódicamente por un extenso territorio cazando y recolectando (esto se realizaba con la ­finalidad de aprovechar al máximo los recursos del medio ambiente); a este periodo se le conoce como nomadismo. Posteriormente se inició la domesticación de las plantas y animales. ¿Cuál es la relación entre sedentarización y domesticación de plantas y animales?

a. Se desarrolló la sedentarización y formación de los pueblos.

b. Se tuvieron que quedar en un solo lugar para cuidar sus cultivos y rebaños.

c. Los grupos humanos extendieron sus zonas de tránsito y dominio.

d. Los grupos humanos mejoraron el control de las plantas y animales de su contexto.

2. La domesticación de plantas y animales conllevó a grandes cambios dentro del proceso de sedentarización. La domesticación de los animales cambió la modalidad de la caza: los grupos humanos se interesaban por machos adultos, por lo tanto, realizaban una caza selectiva. ¿Por qué con la domesticación de animales se pasó a una caza selectiva de machos adultos?:

a. Para asegurar mayor cantidad de carne y pieles más grandes.

b. Para asegurar la reproducción de la especie a través de la domesticación.

c. Para garantizar una caza exitosa, pues eran animales más fáciles de cazar.

d. Porque la caza era extensiva y se priorizaba a los machos adultos.

3. Durante el proceso de domesticación de plantas y animales, el ser humano adoptó diferentes tipos de caza, algunas aún se practican en la sierra peruana, por ejemplo, el chaku, que “consiste en el cercamiento de las manadas por un grupo que va ‘encerrando’ a los animales rodeados, impidiendo que huyan hasta tenerlos lo su­cientemente cerca para matarlos con sus lanzas o con golpes de porras o mazos” (Lumbreras, Los orígenes del Estado en el Perú 1983). Actualmente, se sigue desarrollando dicha tradición. ¿Qué efecto favorable produce el chaku en la actualidad?

a. Se puede cazar masivamente a las vicuñas y tarucas.

b. Hay caza abundante en un determinado tiempo del año.

c. Los pueblos cuentan con carne y lana para negociar.

d. Propicia el desarrollo sostenible, solo se atrapa al animal pero no se los mata, solo se aprovecha su ­fibra.

4. Los grupos costeños se asentaban durante el verano cerca del mar, en las riberas de río, en otoño e invierno se desplazaban hacia las lomas; los grupos serranos vivían en verano en los valles interandinos y en invierno iban a la puna. ¿Por qué desarrollaban este tipo de desplazamientos los grupos humanos de esa época?

a. Porque las fuentes de alimentos cambiaban de zona de producción según las estaciones.

b. Porque en el verano el mar y el clima era más bondadoso y les daba alimentos.

c. Porque tenían propiedades tanto en el mar como en las lomas o en los valles y las punas.

d. Porque para los grupos serranos era más fácil trasladarse de los valles a la puna.

5. Lee el siguiente texto, analízalo y responde la pregunta:

“La domesticación de los camélidos en el Perú apareció como una secuela 'natural' del proceso y no como una decisión compleja ni forzada. La vida de los cazadores no estuvo sujeta a cambios 'revolucionarios' ni mucho menos traumáticos. Su paso a la condición de pastores no excluyó el mantenimiento de sus viejas costumbres, ni demandó formas de organización muy diferentes a las que tenían ya establecidas”.

Lumbreras, Luis (1983). Los orígenes del Estado en el Perú. Lima: Editorial Milla Batres.

¿Por qué para el humano sedentario la domesticación de los camélidos no fue forzada, sino una secuela “natural” del proceso, que no requirió de mayor esfuerzo por su parte?